ندوة " توطين الوظائف في القطاع الخاص " بإختصار قالوا ما أرادوا وحجبوا ما أردنا ....!! - المقالات - صحيفة ينبع الالكترونية

....
كما كـُنا نتوقع وأسوأ مما كُنا نتوقع كانت " ندوة " توطين الوظائف في القطاع الخاص في ينبع فقد عُدنا وماعادت أحلامنا التي كانت محمولةً على أعناقنا ونحن ندخل بوابة الغرفة التجارية في ينبع ؛ أقول ماعادت أحلامنا معنا لـ أنها بكل بساطة سقطت من أكتافنا لتجد أقداماً تدوسها وتمزقها دون أدنى تقدير لنا أو لـ أحلامنا التي لا تتجاوز مُجرد رغبة في خدمة " وطننا " الذي أحببناه عن ظهر قلب ...!!؟ندوة ينبع بـ إختصارٍ شديد مُجرد " بخور وفلاشات ونغمات جوال وبلاك بيري " وكلام مرصوص ومكرور نستطيع أن نجده مُلقى في الطـُرقات ؛ ندوة ينبع ولمن " لم " يحضرها
كانت على النحو التالي :
بدأ الحفل في تمام السابعة مساءً وعند السابعه والثـُلث تثاؤب نصف الحضور وعند السابعة والنصف غادر ثـُلةً من الحضور قاعه " الندوة " وعند الثامنة إلا رُبع تبادل كل حاضر مع من بجواره الأحاديث الجانبية مُتجاهين الكلام المكرور الذي لا يُسمن ولا يُغني من جوع تاركين الأخرين ينعمون بـ الإستعراض أمام الفلاشات ولـ أصواتهم العذبة حُرية التغريد بالحديث الذي ما أن يدخل من الأُذن اليُمنى إلا ويخرج دون أن يستقر لـ لحظةٍ تُذكر ؛
....
لقطات مُضحكة من الندوة :
•عدد فلاشات التصوير كان أكثر من عدد كلمات أصحاب السعادة ....!!
•الأنثى الموظفة في ينبع سوف تبقى " معلمة أو ممرضة " إلى أن تموت ...!!
•لأول مرة أعلم أن قرار سعودة محلات " الخُضار ؛ والمجوهرات ؛ والحراسات الأمنية " قراراً معتمداً منذ عام 1415 هـــ ؛ ويا فضيحتاه منذ أكثر من " 16 " عاماً مازلنا نُكرر هذه النقطة وياليتنا إستطعنا سعوده السبع محلات " الخاصة ببيع المجوهرات في ينبع " أو الخمسين محل الخاصة ببيع الخضار
•في نهاية الندوة طبقنا المقولة الشهيرة " ويبقى باب النجار مخلوعاً " لـ تبقى يُنبع مدينة الألف شركة بلا توظيف لـ أبناؤها دون أدنى سبب يُذكر .!!؟
• كانت أخر دعونا في نهاية الندوة أن الحمد لله رب العالمين وكانت آخر دعواهم أن آمنوا يا أبناء ينبع أن لم و لن يتغير شيء فكل شيء ماكان إلا مجرد صورة قديمة ضمن إطار رخيص معلقة على جدار الوهم !
وأخر الفقرات كان أشدها " إضحاكاً " حيث أن المسؤولين عن إدارة الندوة وزعوا علينا منشورات توضح فقرات الندوة وكانت أخر فقرة في الندوة أطولها زمناً وهي " مشاركة وتفاعل وأسئلة الحضور وقد خصصوا لتلك الفقرة 45 دقيقة " وهي كما قـُلت أطول فقرات الندوة على الإطلاق ؛ والمضحك في الأمر أنهم ما أن وصلوا لتلك الفقرة إلا وأخبرونا بــ أن زمن الندوة " إنتهى " وبكل سُخرية قالوا نعتذر عن عدم تلقي المزيد من الأسئلة ( لـ يُردد كُل حاضر السؤال لمن بجواره " هو فيه أحد سئل من الأصل حتى تقولوا نعتذر عن إستقبال المزيد ...!!؟ والغريب في الأمر لماذا توزعون لنا رقاع الدعوة لــ تسمعوننا ما ترغبون به ...!!؟
......
يا سادة يا كرام
ما كُنا والله ننظر منكم تلك الجمهرة ؛ بل وكُنا في غنى عن التعرف عن مُوديلات سياراتكم الفخمة وثيابكم المُخاطه عند أفخم الخياطين ؛ نحن ببساطة كـُنا ننتظر منكم أن تجمعوا عشر مسؤولي توظيف من عشر شركات كبيرة في ينبع كـ أرامكو وسابك وكرستال والكهرباء والإتصالات وإبن رشد وتربل سي " ...إلخ "
وتواجهُننا بهم على أن نخرج معهم على أقل تقدير بوعود تنتهي بتوظيف على الأقل 50% من خريجي عامنا الحالي " هكذا هي خدمة الوطن والمواطن " أما ما جمعتونا من أجله فهو والله مُجرد كلام وضياع للوقت ولو وفرتم على أنفسكم وعلينا الجهد والعناء لكان أفضل فــ كُل ما دار بـ الندوة كـُنتم تستطعون توزيعه علينا من خلال أوراق مطبوعة أو " سي ديات " منسوخة ؛
....
يا سادة يا كرام لـ نترك المجاملات ونعمل بــ صدق ونخدم المواطن كما يُحب قائدنا خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أل سعود حفظة الله ؛ ليس كما يُحب مولعوا الفلاشات والصور الفوتوغرافيه
وليكون العمل بــ التعاون مع الجميع ومن الجميع فــ على " الضمان الإجتماعي " مثلاً واجب بأن يُرشِد الغرفه التجارية وغيرها مِن مَن بيدهم توظيف شباب ينبع " على تلك الأُسر " التي لا عائل لهم بعد الله إلا إبنهم الوحيد لـ يتم توظيفه وبذلك لا نحمى فرداً واحداً بل نحمى أُسرة بــ أكملها من الضياع ؛ كذلك هو الحال بــ النسبة لــ كل مدير مدرسة ثانوية يجب عليه أن يوافي تلك القطاعات بــ أسماء الطلاب المتفوقين وعلى وجه الخصوص الطلاب الذين تتجاوز نسبهم درجة الإمتياز لــ يتم رعايتهم بــ الشكل الذي يضمن لهم وظيفةً ولـ وطنهم مواطناً صالحاً يقود عجلة النجاح لـ نجاحٍ أوسع ؛ كذلك كـُنا نتمى أن يحضر مسؤول من كلية ينبع الصناعية تلك الكلية المحسوبة على ينبع التي مر على تأسيسها سنوات طويلة ولم يتخرج من أهل ينبع منها إلا من بالكاد نعدهم على الأصابع ؛
ختاماً أعيد وأؤكد ماكانت الندوة إلا مجرد وصف مهذب لدرجة معينة من الغباء .